“已经在左城设菏泽府了，东平路有点多余，等泰安州打下来后再单独设吧，或者直接将东平路纳入济南治理也行，现在讨论这个还早了点，当务之急是将沂州以北拿下来，保住济南城。”

    王伯元回答李惠军的问题后，接着说道：“参谋部制定了几个方案。

    第一个是死守济南的时候，博平县的军队和淄川的元军打游击战，尤其是在麦收的时候，将淄川的军队堵在淄川城，然后快速的协助淄川周边农户收割麦子，我们先收一波税再说。

    第二个方案是东路军放弃攻打小的县城，率军直接北上，威胁益都路，让孛罗帖木儿分兵去就益都路，减少济南路的压力。”

    “不管哪个方案，都必须向济南增兵，这才是最麻烦的，如果东路军放弃攻打小县城，博平县的部队也打游击，效果会不会更好？

    我们这样一路的打过去，逢城必打会浪费很多时间，一般的小城只有一两百蒙古人，造成的危害也不大，让东路军尝试一下只攻打州城和府城，放弃县城，县城以锦衣卫招安为主，鼓动汉人暴动为辅如何？”

    锦衣卫指挥使钱三厚回答道：“从各地锦衣卫传来的消息看，之前格物院发行的护山报效果很好，总兵大人的经典语录让很多汉人归心，报道的大都五姓百姓的事情也引起了汉人的同仇敌忾，我觉得汉人暴动已经存在基础了，可以试一试。”

    “好，那就改变作战策略，将新的战略计划送到各路军的总管手中，各自为战！”，李惠军做了最后的决定。

    晚饭李惠军和赵竖仁一起吃的，两人边吃边聊。“李善长真是个人才，我自愧不如，如今的菏泽府已经快要达到路不拾遗夜不闭户了，李善长也是个狠人，一旦反对知府衙门的政令，根本就不经审问，直接就是杀，从报过来的数据看，已经杀了两千多人了。”

    “这不行，有法必须依，没有审判就杀人不行，还是尽量少杀人。”

    “他杀的主要是反对农税的，尤其是那些大地主，杀的太狠了，几千人说杀就杀了，不过我也觉得他杀的好，如今的菏泽已经达到了人人有地种的程度，所以菏泽从军非常积极，新招募的这一万多济宁卫新军，有八千人是从菏泽招募的。反倒是曲阜的情况不大好，您岳父还是老做派，对税法的实施有抵触情绪。”

    李惠军明白了，怪不得赵竖仁非要陪自己吃饭呢，不敢明着告自己岳父的状，这是在曲溜拐歪的曲线救国呢。

    李惠军也不以为意，能充分考虑自己的感受，自己还挺高兴的。不过他也不能让赵竖仁作难，思考了一会说道：

    “曲阜算比较富裕的了，没有经历过战争，不能让他这么搞下去，这样，我让玄雨给他写一封信，要是孔克林答应了还好，要是不答应，我就不答应了。”，赵竖仁点点头表示同意。

    经过两个多月的修建，忠烈祠终于完成了，至正八年六月初十，李惠军率领尚在任城县的所有官员前往阳沟子山参加忠烈祠落成仪式，一行人浩浩荡荡的来到阳沟子山南面。

    首先映入眼帘的是广场上一块高九米九的汉白玉石碑，石碑正面写着：忠魂永垂不朽。由李惠军亲笔写就。

    石碑后面是忠烈祠的大门，大门上有赵竖仁书写的“忠烈祠”三字，进入大门后，众人拾级而上，先进入的是前厅。

    前厅命名为英烈厅，英烈厅里有一个大的祭桌，上面写着：护山英雄之灵位，再往后是一个院子，正面向南方的殿被命名为青松厅，青松厅里是一个很大的供桌，供桌上只有一个牌位，写的是日升隆大都钱庄主管的名字叶振东之灵位。

    左右两个偏殿供奉的是起事以后战死的一千多将士的姓名。王邦曾经提议将李惠军的父亲李茂山的牌位也放进忠烈祠，李惠军拒绝了，说：我的父亲不是为了反抗爆元而死，不能入忠烈祠。

    所有人在走进广场的时候必须步行，包括李惠军。

    众人绕过纪念碑，来到前厅祭桌前站定，王邦主持整个祭奠仪式，展开一卷纸念到：

    自古帝王临御天下，中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国治天下者也。

    自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海以内罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。

    自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟酖兄，至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。

    夫人君者，斯民之宗主；朝廷者，天下之根本；礼义者，御世之大防。其所为如彼，岂可为训于天下后世哉？及其后嗣沈荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实天厌其德而弃之之时也，

    当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生英雄，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民，今有护山英雄叶振东等，抛头颅，洒热血，为中华之崛起奋斗，生死置之度外，九死未悔。

    今置英烈祠祭奠，以慰诸英雄在天之灵，凡我护山勇士罹难，皆可入忠烈祠供奉，四时香火不断。

    王邦念完后，李惠军接过递过来的通天香，庄重作揖行礼后，将通天香插在了香炉中，李惠军展开长卷念到：

    “自盘古开天，三皇定国，五帝开疆，凡汉遇大事，男必在与祀戎，泯躯祭族，即燹骨成丘，溢血成河，亦不可辱汉人之土，丧汉人之疆。

    士披肝沥胆，将寄身刀锋，帅槊血满袖，王利刃辉光，吾不分老幼尊卑，不分先后贵贱，必同心竭力，倾黄河之水，决东海之波，征胡虏之地，剿蒙元之穴，讨欺汝之寇，伐蛮夷之戮，遂沧海横流，儿立身无愧，任尸覆边野，唯精魂可依”

    李惠军同志对外宣称这篇《忠烈祠祭》是自己所写，臭不要脸的，这是典型的剽窃。

    《忠烈祠祭》被护山报全文刊登，随着护山报奔向各地。

    元朝廷也得知了《忠烈祠祭》的内容，气得皇帝妥欢帖睦尔哇哇大叫，但护山报太狡猾了，人家压根就不公开发售，只有汉人之间手手相传，都不知道从哪里冒出来的，查都没地方查。

    李惠军之名冠绝天下，汉人有志之士纷纷前往济宁路投靠。护山系的所有人听说了忠烈祠之后，激动的眼泪簌簌的往下掉，护山不亡，香火不止，死后能享受香火，还有什么可怕的？只要入了忠烈祠，就能世世代代享受香火了，自己的子孙都不一定能让自己香火不断。护山系的凝聚力更加强大，作战风格突变，不怕死成为常态。

    完成忠烈祠的首次祭奠后，李惠军回家陪着李母说了会话，李母身体一直没有好转，大夫说这是心病，药石无效，只能慢慢的宽慰李母的心才行。

    晚上李惠军留宿在了孔玄雨的房间，孔玄雨已经怀孕三个多月，吃啥吐啥，看到孔玄雨这个样，李惠军又不好生意让孔玄雨给孔克林去信了。

    直接把孔克林拿下也不行，孔克林在曲阜的太高了，曲阜读书人多，衍圣公离开曲阜后，读书人将孔克林当成了精神领袖，关键是好多的读书人看不上李惠军，尤其是李家学堂教授的内容，很多人觉得低级，即便是打着圣人的幌子，那也是低级学问，不登大雅之堂。

    孔玄雨全部的心思放到了肚子上，也没注意李惠军的情绪有点不对，依靠在李惠军身旁幻想着他们的孩子的美好未来。

    第二天李惠军回任城的时候，孔玄雨死活将杨小翠塞给李惠军，让杨小翠照顾李惠军的生活。

    不怕死最直接的体现在了济南路，孛罗帖木儿以为九万人剿灭一万人，应该很轻松就能做到，但现实打了孛罗帖木儿一巴掌，元军攻城已经五天了，元军连城墙都没上去过，元军已经战损了一千多人，照此下去如何是好？

    斥候传来消息，从平阴县又来了两千多人的军队，只是看到没法进济南后，两千军队果断的后撤，这两千军队就像跗骨之蛆一样，天天的游荡在自己的身边。

    孛罗帖木儿一旦派小队骑兵去剿灭这帮人，这帮人的战术和之前的白山一样，小队骑兵被打散，安排人数超过这帮人的骑兵过去，这帮人立马钻进山里，孛罗帖木儿只能派了三千人守在出山口的地方，可这帮人又从另外的出口出来，粮食都不敢往济南运了，幸好已经到了麦收的时节，强行征了附近农户的粮食，还能支撑一段时间。

    济南路自从瘟疫后一直没恢复，种的粮食也没多少，只能从淄莱路和东昌府路（今山东聊城附近）运送过来，可是游荡在外的这帮人就不是好东西，好几次粮草都被烧了。