佛教史上有“三武一宗”法难之说，就是指公元446年北魏太武帝真君七年，公元574年北周武帝建德三年，公元845年唐武宗会昌五年，公元954年后周世宗显德二年的四次灭佛运动。
    这就是第四次灭佛运动，此次共还俗僧尼261000人，收寺院奴婢15万人，同时收归土地，财物无数。

    值得回味的是四次灭佛事件中虽有儒家，道教参与其中，但是有两次灭佛都是发生在全国大一统、走向封建制度巅峰的前夕。

    除了上述四次，在20世纪60年代，红卫兵的破四旧运动，也给佛教带来了很大的冲击，不过随着社会发展，人们的物质生活越来越好，信佛礼道之人增多，宗教势力大有死灰复燃之象。

    宗教，尤其是佛教为什么存在那么多波折，那么多人要喊打喊杀呢？

    佛教(buddhis：世界三大宗教之一，广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时自西向东传入我国。

    传说明帝永平十年（67年），明帝夜梦金人飞行殿庭，明晨问于群臣。太史傅毅答说：西方大圣人，其名曰佛；陛下所梦恐怕就是他。帝就派遣中郎将蔡愔等十八人去西域，访求佛道。

    蔡愔等于西域遇竺法兰，摄摩腾两人，并得佛像经卷，用白马驮着共还洛阳。帝特为建立精舍给他们居住，称做白马寺。于是摩腾与竺法兰在寺里译出《四十二章经》。从此佛教开始在中国开枝散叶。

    佛教初来中国，并无宗派之分，后因佛典翻译昌盛，思想体系与义理各有独到之处，复以师承各有法脉，所著重之经论互异，遂依其特色分类判摄，而于隋唐时期各擅道场，大放异彩。

    最终佛教在中国分为十大宗派，大乘佛教的天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、及净土宗，小乘佛教的俱舍，成实二宗。

    由于理论不同，有的宗派讲求普渡众生，有的宗派讲求克己修心。

    结果慢慢的只顾自己修炼的淡出了大众的视线，消亡于历史的长河中；到处普渡众生的受人膜拜敬仰，香火旺盛迷失了本心，真的成了我不下地狱谁下地狱。

    面对声色权势，酒肉财气的诱惑，入世修行的佛徒们心染尘埃，度人却不能度己。虽偶有真正的大德高僧，却挽救不了那些肮脏的灵魂。

    远的不说，洛阳少林寺最贵的高香销售十万元；杭州灵隐寺则更有经营头脑，香烛根据不同的祈求内容做成各种“套餐”来销售；五台山一些寺庙更是设计各种陷阱诈骗善男信女的金钱（没有带现金的话可以刷卡）。

    而那些所谓的善男信女们，除了少数的祈求平安健康，舍得掏钱的都是坏事做尽，临时抱佛脚，自欺欺人的。若真心向善，金身和泥胎没有什么差别。

    宋代禅宗杨歧派狂禅高僧无门慧开对大家膜拜佛祖金身就很不以为然，甚至狂言：“黄面瞿昙，旁若无人，压良为贱，悬羊头卖狗肉……”。

    唐朝末年的文偃禅师（亦称云门禅师），一次他上堂说法：“世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方。云：‘天上天下，唯我独尊’。我当时若见，一棒打杀与狗子吃却，贵图天下太平。”

    这才是有道高僧的高明之处，疯狂膜拜金身偶像，那是魔道。佛教本质应该是劝人积德行善，而非施舍膜拜。因此要鉴定一个宗教是否邪教，或者变质为邪教，就看这宗教是否提倡崇拜偶像。

    真和尚是穿粗布衣，吃粗茶淡饭，入世度人行善，发宏愿，修大功德。死后就到寺庙附近的树林把尸体喂动物，那树林就叫“尸陀林”。

    假高僧是怎么做的呢？稍微著名点的僧人圆寂后都得修塔放舍利。大量物力人力土地被占有，严重滋扰了劳苦大众的生活。

    俗话说民以食为天，佛大，信仰大，百姓吃饭更大。愚弄人民的，最后必将被人民毁灭，水能载舟，亦能覆舟，好打禅机的和尚明显没有唐太宗李世民看的清。

    一切皆从生活奢侈开始，和尚想吸人民的血，人民就要灭佛。佛讲因果，既然有了咎由自取的因，那就会有自取灭亡的果。

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    元旦快乐，过节的时候是最累的。大家都是这样，保持更新太难了，总是有这样那样的事情。男的女的，结婚的游玩的。

    人是群居动物，不能脱离集体，我亦如此。只能保证每天一更，元旦后再恢复。今天的第二章主要是一些资料，不算更新。